寫滿祝福的經幡

（外二首）

 

作者：郭松

 

扎西澤仁指著山上的經幡解釋說，藏族人家有的不識字，只好請識字的在長布條上寫些祝福的經文，五顏六色的長布條在風中嘩嘩，就像在祈禱。

經幡是藏區獨特的一道風景線，它是那簡樸、原始；許多民族的宗教信仰，都需要借助符號跟神交談，神太高，太威嚴，人夠不著，只好借助符號。

藏族村寨隨處可見嘛尼堆，嘛尼桿上掛著寫滿經文的經幡，我不喜歡寺廟或教堂，不認為那里面有神，神在大自然中，我對經幡有一種莫名的喜愛和敬畏。

 

毛驢的掛鈴聲

 

我的聽覺遠比視覺靈敏，側耳細聽，隱隱約約聽到瀾滄江的濤聲，乘著掠過幽谷的山風吹到耳邊。

窗外淅淅瀝瀝下著霏霏細雨，風聲雨聲，灑在峽谷的兩岸，灑在古樹的樹梢，多了一分旅忱，一分旅情，一分旅愁。

藏族村寨的風聲雨聲，夾雜著毛驢的掛鈴聲，毛驢在廄里吃草，脖子一動，鈴就叮當作響，聲音很微弱，很低沉。

藏區牧民有用竹或木做鈴的，掛在驢的脖子上，發出的聲音野性、粗獷，在我的知識中，人類學會冶金遠在使用竹或木之后。

掛鈴聲能告訴牧人驢的方位，還能消減人的單調、枯燥和無聊。人要戰勝物質上的貧困，更要戰勝精神上的無聊。

 

朝圣的香客

 

藏民的生活，介于真實與虛幻之間，在他們看來，現世的一切，無非是向來世的過渡，是向來世的付出和準備。

發現幾位香客伏在沙礫路上，每個朝圣的姿勢，都像在尋找一段祈詞，一段銘文，一個可以找到幸福的時刻。

那些香客的眼睛，包含著憂傷和神秘，又似乎感受到神圣的旨意，遺忘了身軀的饑餓和寒冷，朝圣之路從江邊逸出一條小路。

他們一邊注視著滾滾的江濤，一邊似乎被神召喚，偏離了原來的那條路，在一只兀鷹的翅膀下匍匐前行。

 

作者簡介：郭松，四川古藺人，川大本科生，貴大研究生，從軍23年，從檢16年，云南省作家協會會員，在《散文選刊》《散文百家》《邊疆文學》《檢察日報》《云南日報》《春城晚報》等發文120余篇，在《詩詞報》《詩詞月刊》《中國詩》發詩100余首，獲中國散文年會“十佳散文獎”，4篇散文被選為初高中語文試題。

 

（注：本文已獲作者授權發布）