呂梁市位于山西省中部西側(cè)，因呂梁山脈由北向南縱貫全境而得名。年齡稍大一些的人都知道，呂梁是革命老區(qū)，革命戰(zhàn)爭時(shí)期是紅軍東征主戰(zhàn)場、晉綏邊區(qū)首府和中央后委機(jī)關(guān)所在地。馬烽、西戎的小說《呂梁英雄傳》，更是藝術(shù)地將戰(zhàn)爭年代的呂梁人民不畏犧牲、前赴后繼的英雄事跡傳遍了大江南北。去呂梁采風(fēng)，自然是作家們心之所向，情之所往的好事。

        但作家網(wǎng)組織的這次采風(fēng)活動，不是游山玩水，更不是參觀考察或高唱贊歌，而是與呂梁山護(hù)工親近，靠近她們的情感，走進(jìn)她們的內(nèi)心，叩問她們的靈魂，讓她們把“真實(shí)”暴露出來，交給作家去臨摹、記錄、書寫。這樣的采風(fēng)，對作家來說是很累的，需要負(fù)起擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，是一次命題作文式的考試。我作為采風(fēng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)，更不敢有半點(diǎn)馬虎。應(yīng)該說，對我而言，采風(fēng)是從理論到實(shí)踐的一次具體行動，是一次價(jià)值觀和世界觀的修正。

        呂梁山采風(fēng)歸來之后，我有了兩個(gè)方向的思考。在我沒有去呂梁山之前，我想的是護(hù)工在解決城市養(yǎng)老和醫(yī)療陪護(hù)方面所做的貢獻(xiàn)，為此，我們還專門拍攝了微電影《護(hù)工風(fēng)波》。但從呂梁山采風(fēng)回來之后，我大腦中浮現(xiàn)的卻是另外一幅場景：樸實(shí)厚道、吃苦耐勞的呂梁山護(hù)工在政府的引導(dǎo)下，正陸續(xù)從貧窮、落后、封閉的大山中走出。他們迎接的是光明，是新的美好的生活。顯而易見，“呂梁山護(hù)工”既是一個(gè)扶貧項(xiàng)目，也是解決城市老齡化問題的有效模式。

        在沒有去呂梁山采風(fēng)之前，我擔(dān)任編劇和導(dǎo)演的微電影《護(hù)工風(fēng)波》已經(jīng)殺青，該片表達(dá)了我當(dāng)時(shí)對“呂梁山護(hù)工”的觀點(diǎn)和想法。《護(hù)工風(fēng)波》講述的是一個(gè)城市家庭中發(fā)生的故事，爸爸、媽媽要上班工作，爺爺、姥姥家的護(hù)工卻出現(xiàn)了打老人、偷錢等惡性事件，致使整個(gè)家庭亂作一團(tuán)，陷入困境。好在鄰居大媽及時(shí)介紹了呂梁山護(hù)工，才使整個(gè)家庭時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，有了祥和美好的幸福生活。整部微電影矛盾沖突尖銳，畫面沖擊力強(qiáng)，特別是監(jiān)控錄像里護(hù)工摔打老人的場面，令人觸目驚心。

        我在微電影《護(hù)工風(fēng)波》開機(jī)儀式上曾經(jīng)講過這樣一段話：《護(hù)工風(fēng)波》雖然只是一部微電影，但它揭示、暴露和反映的卻是一個(gè)大的社會問題。城市的繁榮，社會的進(jìn)步，離不開護(hù)工；個(gè)人的成長，家庭的幸福，離不開護(hù)工。護(hù)工，是解決醫(yī)院陪護(hù)、家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老問題的根本。從社會角度來看，我國已快速進(jìn)入了老齡化社會。大家知道，中華人民共和國的成立，結(jié)束了軍閥割據(jù)、民不聊生的歷史，我國社會出現(xiàn)了國泰民安、休養(yǎng)生息的局面。在政府的鼓勵(lì)下，人口迅猛增長，上世紀(jì)50年代、60年代可以說是我國人口出生率最高的時(shí)期，一家有五六個(gè)孩子是十分正常的事情。但這個(gè)時(shí)期出生的兩代人，正在逐漸跨越70歲的老年界限，進(jìn)入養(yǎng)老的隊(duì)列。年齡大了，就會生病，就會需要護(hù)工。老齡化社會的出現(xiàn)，在客觀上造成了對護(hù)工的急劇需求，大量的家庭離開護(hù)工的幫助已經(jīng)無法正常生活。而上世紀(jì)七十年代之后出生（五十歲以下）的獨(dú)生子女已經(jīng)成為社會的中堅(jiān)力量，這部分人是社會的中流砥柱，承載著家庭和社會的雙重壓力，可謂上有老下有小，一個(gè)家庭要承擔(dān)四位老人，甚至八位或十二位老人(家庭雙方的父母、爺爺奶奶、姥爺姥姥）的養(yǎng)老壓力，另外還要承擔(dān)下一代的成長壓力。這些問題解決不好，就會影響到每一個(gè)家庭成員的情緒、生活質(zhì)量和工作效率，從而影響到整個(gè)社會。想想看，家里老人病了，孩子病了，又沒有人看護(hù)，你還能有心情工作嗎？所以說，護(hù)工解決的不是一個(gè)、兩個(gè)家庭的問題，而是整個(gè)社會的問題。今天我們拍攝《護(hù)工風(fēng)波》這部微電影，揭示、暴露的就是這樣一個(gè)深層次的社會問題，其意義重大而深遠(yuǎn)。

        顯然，當(dāng)時(shí)觀察“呂梁山護(hù)工”的角度還是有局限性的，只考慮了“呂梁山護(hù)工”在城市的意義所在，并未對“呂梁山護(hù)工”在脫貧攻堅(jiān)層面的貢獻(xiàn)給予重視。現(xiàn)在看來，“呂梁山護(hù)工”模式解決的不僅僅是一個(gè)城市的社會化問題，同時(shí)也是落后地區(qū)老百姓的生存、吃飯問題。從呂梁山地區(qū)的實(shí)際情況看，呂梁山區(qū)的一個(gè)家庭，如果能出現(xiàn)一位護(hù)工，其收入就可以讓這個(gè)家庭脫貧，走上富裕的道路，扶貧效果是顯著而卓有成效的。它不僅從根本上挖斷了這些家庭的“窮根”，改變了她們的就業(yè)觀念和處世情緒，同時(shí)也喚醒了她們追求美好生活、憧憬美好未來的人生態(tài)度。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，這一舉措，也順應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。隨著老齡化社會的到來，護(hù)工必將成為“緊俏商品”。由此可見，呂梁政府打造的呂梁山護(hù)工扶貧模式，是具有戰(zhàn)略眼光和時(shí)代意義的，是政府扶貧工程的典范，是全國各地學(xué)習(xí)的榜樣。

        這次呂梁山采風(fēng)，大家對呂梁市委張廣勇副書記留下了極為深刻的印象，他平易近人，沒有架子，如果不是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)介紹，還以為他是一位普通的干部，接觸之后才發(fā)現(xiàn)，張廣勇書記對呂梁的愛是長在骨子里的。在采風(fēng)團(tuán)采風(fēng)期間，張書記整天陪著作家們，有說有笑，如數(shù)家珍地介紹著呂梁山的一切。他對呂梁山扶貧項(xiàng)目的思考是深遠(yuǎn)的，有戰(zhàn)略眼光的，同時(shí)也是具體的，扎實(shí)的，有效的。吃晚飯的時(shí)候，我笑著和大家說，一天下來，我們都被張書記洗腦了。原來以為這里是出煤老板的地方，現(xiàn)在才知道，呂梁山是一個(gè)出英雄和出護(hù)工的地方。

        這次采風(fēng)活動，讓一個(gè)思想活躍的群體——作家，進(jìn)入了呂梁的“身體”內(nèi)部，對“呂梁山護(hù)工”進(jìn)行了一次多層面的解剖，這對呂梁的扶貧項(xiàng)目來說，具有積極的意義。采風(fēng)活動結(jié)束了，參加采風(fēng)活動的作家們都十分“敬業(yè)”，不僅完成了“作業(yè)”，還提出了一系列讓當(dāng)?shù)卣伎嫉膯栴}。我想，這些采風(fēng)作品，如果能在宣傳呂梁山護(hù)工，弘揚(yáng)呂梁人精神方面起到一些積極的作用，我們這次采風(fēng)就算不虛此行了。

 

        冰峰，男，本名趙智。曾在人民文學(xué)雜志社等單位工作。現(xiàn)任作家網(wǎng)總編輯、北京微電影產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長、中國電視藝術(shù)家協(xié)會旅游電視委員會副會長、世界華文微型小說研究會副會長等職。作品散見于《人民文學(xué)》《人民日報(bào)》《詩刊》《詞刊》《中國作家》《十月》《隨筆》等報(bào)刊。雜文《嘴的種類與功能》入編《大學(xué)語文》（2008年3月，北師大版）。曾獲中國電視藝術(shù)家協(xié)會“十佳制片人”、“優(yōu)秀編劇”等獎項(xiàng)。2014年，獲美國世界文化藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)博士學(xué)位（在秘魯頒發(fā)）。